在佛教中，众生前世的行为善恶是通过业力（Karma）来判断的。业力是指个体通过思想、言语和行动所积累的善恶行为总和。这些行为会产生相应的后果，影响个体的未来生活和轮回状态。
以下是判断众生前世行为善恶的一些基本原则：
1. 因果律：佛教中的因果律认为，所有的行为（因）都会产生相应的结果（果）。善行会产生善果，恶行会产生恶果。这种因果关系不仅限于现世，还会延续到未来的生命中。
2. 业力的积累：个体的每一个行为都会在其业力账户上积累相应的点数，无论是善行还是恶行。这些业力的积累决定了个体在轮回中的下一世将投生到哪一道。
3. 重业先报：如果个体在一生中积累了大量的重业（即特别强烈的善行或恶行），这些重业可能会在下一世首先得到果报，而轻业则可能在后续的世中得到果报。
4. 业力的成熟：业力的果报并不一定会在行为发生后立即显现，而是在适当的时机成熟。这个时机取决于多种因素，包括个体当前的境遇、其他业的干预等。
5.业的自性：每一种业都有其特定的性质，比如贪婪、愤怒、愚痴等负面情绪产生的业通常是恶业，而慈悲、智慧、慷慨等正面情绪产生的业通常是善业。
6. 清净业：通过修行、忏悔和正念，个体可以清净或减轻过去积累的恶业，同时增强善业的影响力。
因此，众生的前世行为善恶是通过他们所积累的业力来判断的，这些业力决定了他们在六道轮回中的下一世将如何投生。佛教鼓励人们通过修行和正行来积累善业，从而在未来的生命中得到更好的果报，并最终走向解脱。